連續好幾個夜,從入夜到深夜,做著同一個簡報,一直未完成。
其實很簡單的,才不到三十頁的簡報,卻是想了又想、換了又換,
一下子猶豫這個,一下子又猶豫另一個,總挑不到喜歡的照片,
想不到適當的標題,於是這麼一蹉跎,三天就過了。
或許別人眼中看來不過是一個小簡報,
不到20分鐘的小簡報,怎麼會做這麼久?
其實我也不曉得,又是個性使然,
明明早有想法,卻遲遲未做,
明明時間很多,卻老是拖磨,
就像明明過了30,心裡面對婚姻,
卻還是懷抱著一些夢想。
很簡單的事,卻變得好難,
曾經以為想要的就一定可以得到,
太固執、也太倔強,
或許今日卡在這麼一個簡報裡,
也一併檢討自己,是不是這麼追求完美?
2011年3月7日 星期一
2011年3月1日 星期二
2011年2月28日 星期一
十二因緣之-識 名色
20110227 常元法師講十二因緣-識,名色 @DDM
今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異,
六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識
六根像是照相機 意識到到對象(六塵)的 反映與判別 是「意」之思;
而產生照片存在記憶體 是「心」之相;
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。
意根 承載 身根 --> 進入思考,
思考並不會令人起分別,僅是「知道」而已,
但進入「識」的階段,起了分別才會起煩惱。
停留在「知道」就好,由「意」來分別,不要掉入「識」的判斷,
所以,所謂分別要趨向於「智」,不要趨向於「識」。
佛法教人「轉識成智」,其實二者為一體兩面,
差別在於:識-->與煩惱相應,智-->與智慧相合,
其實本來就沒有分別的。
心裡所浮出來的東西都是相(心相),心相出來之後「識」就開始起作用,
而心相浮出來是正常的,不用管它,不管它才是以智慧不讓「識」起作用。
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。」是沒有錯的,
所有的相都生於內,並不是真實發生,亦不是真實的內心所想,
故皆是虛妄。
以上,希望解讀不要差太大, orz。
http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150096977958182
今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異,
六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識
六根像是照相機 意識到到對象(六塵)的 反映與判別 是「意」之思;
而產生照片存在記憶體 是「心」之相;
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。
意根 承載 身根 --> 進入思考,
思考並不會令人起分別,僅是「知道」而已,
但進入「識」的階段,起了分別才會起煩惱。
停留在「知道」就好,由「意」來分別,不要掉入「識」的判斷,
所以,所謂分別要趨向於「智」,不要趨向於「識」。
佛法教人「轉識成智」,其實二者為一體兩面,
差別在於:識-->與煩惱相應,智-->與智慧相合,
其實本來就沒有分別的。
心裡所浮出來的東西都是相(心相),心相出來之後「識」就開始起作用,
而心相浮出來是正常的,不用管它,不管它才是以智慧不讓「識」起作用。
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。」是沒有錯的,
所有的相都生於內,並不是真實發生,亦不是真實的內心所想,
故皆是虛妄。
以上,希望解讀不要差太大, orz。
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2010年10月18日 星期一
20101018-新店禪坐共修妙事分享
今天參加新店辦事處禪坐共修,臨行前照例拿到二根菩薩自己種的芭蕉,正欣喜的想要踏出門回家,忽然一位師兄說:你們看她有沒有感冒?ㄟ……那個「她」就是我ㄟ,師兄也沒先預告一下就直接站我前面擋住我的去路,呵呵!我知道師兄要其他的菩薩看我腳掌,於是我拉起禪修褲讓大家看個夠。這群菩薩都是有參加辦事處的半日禪,帶領的師兄在課餘會教大家怎麼按摩腳的穴道,怎麼判斷這個人有沒有生病。(之前我就被按過,痛到差點跳起來撞天花板)
於是,四五位菩薩看著我的腳掌指指點點,我背著好學生書包、手裡拿著二條芭蕉、另一手拎著褲管,算是還蠻搞笑地被觀察著,一下子,有人說:哦好像有感冒哦!腫腫的,我心想我一直都腫腫的沒消過阿~~;一會兒又有人說:膀胱跟腎臟不太好ㄟ;接著又出現:子宮好像也有問題啊,我在旁邊聽著好像等著被醫生判刑的病人,但不知道為何我挺想笑。
於是,四五位菩薩看著我的腳掌指指點點,我背著好學生書包、手裡拿著二條芭蕉、另一手拎著褲管,算是還蠻搞笑地被觀察著,一下子,有人說:哦好像有感冒哦!腫腫的,我心想我一直都腫腫的沒消過阿~~;一會兒又有人說:膀胱跟腎臟不太好ㄟ;接著又出現:子宮好像也有問題啊,我在旁邊聽著好像等著被醫生判刑的病人,但不知道為何我挺想笑。
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