十二因緣之-識 名色

20110227 常元法師講十二因緣-識,名色 @DDM


今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異，

六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識

六根像是照相機 意識到到對象（六塵）的 反映與判別 是「意」之思；
而產生照片存在記憶體 是「心」之相；
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。

意根 承載 身根 --> 進入思考，
思考並不會令人起分別，僅是「知道」而已，
但進入「識」的階段，起了分別才會起煩惱。

停留在「知道」就好，由「意」來分別，不要掉入「識」的判斷，
所以，所謂分別要趨向於「智」，不要趨向於「識」。

佛法教人「轉識成智」，其實二者為一體兩面，
差別在於：識-->與煩惱相應，智-->與智慧相合，
其實本來就沒有分別的。

心裡所浮出來的東西都是相（心相），心相出來之後「識」就開始起作用，
而心相浮出來是正常的，不用管它，不管它才是以智慧不讓「識」起作用。

金剛經云：「凡所有相，皆是虛妄。」是沒有錯的，
所有的相都生於內，並不是真實發生，亦不是真實的內心所想，
故皆是虛妄。


以上，希望解讀不要差太大， orz。

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