我只能說
報喜不報憂的個性真的會害死我
有時候覺得自己都要生病了
很糟糕
即便
所有人都在我的身邊
我依然感到無助
那是自我信心的喪失
真的是有偶像的包袱嗎?
我不覺得啊
我只是希望把事情做好罷了
沒想到 這壓力這麼大
壓力是自己給的 你們都這麼說
那我可以丟著不管嗎
這樣會比較自在嗎
手不痛了
但胃痛好幾天
不知道是不是身體變敏感了
我早應該胃痛的 直到現在才有知覺
好累哦 好 累 哦~~~
好累還是要加油哦!
2011年3月1日 星期二
2011年2月28日 星期一
十二因緣之-識 名色
20110227 常元法師講十二因緣-識,名色 @DDM
今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異,
六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識
六根像是照相機 意識到到對象(六塵)的 反映與判別 是「意」之思;
而產生照片存在記憶體 是「心」之相;
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。
意根 承載 身根 --> 進入思考,
思考並不會令人起分別,僅是「知道」而已,
但進入「識」的階段,起了分別才會起煩惱。
停留在「知道」就好,由「意」來分別,不要掉入「識」的判斷,
所以,所謂分別要趨向於「智」,不要趨向於「識」。
佛法教人「轉識成智」,其實二者為一體兩面,
差別在於:識-->與煩惱相應,智-->與智慧相合,
其實本來就沒有分別的。
心裡所浮出來的東西都是相(心相),心相出來之後「識」就開始起作用,
而心相浮出來是正常的,不用管它,不管它才是以智慧不讓「識」起作用。
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。」是沒有錯的,
所有的相都生於內,並不是真實發生,亦不是真實的內心所想,
故皆是虛妄。
以上,希望解讀不要差太大, orz。
http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150096977958182
今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異,
六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識
六根像是照相機 意識到到對象(六塵)的 反映與判別 是「意」之思;
而產生照片存在記憶體 是「心」之相;
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。
意根 承載 身根 --> 進入思考,
思考並不會令人起分別,僅是「知道」而已,
但進入「識」的階段,起了分別才會起煩惱。
停留在「知道」就好,由「意」來分別,不要掉入「識」的判斷,
所以,所謂分別要趨向於「智」,不要趨向於「識」。
佛法教人「轉識成智」,其實二者為一體兩面,
差別在於:識-->與煩惱相應,智-->與智慧相合,
其實本來就沒有分別的。
心裡所浮出來的東西都是相(心相),心相出來之後「識」就開始起作用,
而心相浮出來是正常的,不用管它,不管它才是以智慧不讓「識」起作用。
金剛經云:「凡所有相,皆是虛妄。」是沒有錯的,
所有的相都生於內,並不是真實發生,亦不是真實的內心所想,
故皆是虛妄。
以上,希望解讀不要差太大, orz。
http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150096977958182
標籤:
DDM
訂閱:
文章 (Atom)