把自己當成自己

我又拿出壓在草稿匣中文章來了，其實最近好多想要分享的事情，
但因常常在吃喝玩樂所以就匪類了.... （還敢講 @@）

先拿出二月底，常元法師在山上分享十二因緣「心、意、識」的內容，
再講一段為什麼忽然想起這篇的因緣。



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今天最重要的是
瞭解「心、意、識」的差異，

六根 組成了人
六根 接觸 六塵 形成 六識

六根像是照相機 意識到到對象（六塵）的 反映與判別 是「意」之思；
而產生照片存在記憶體 是「心」之相；
進入六識的產生 喜好與分辨 就成為「識」之辨。

意根 承載 身根 --> 進入思考，
思考並不會令人起分別，僅是「知道」而已，
但進入「識」的階段，起了分別才會起煩惱。

停留在「知道」就好，由「意」來分別，不要掉入「識」的判斷，
所以，所謂分別要趨向於「智」，不要趨向於「識」。

佛法教人「轉識成智」，其實二者為一體兩面，
差別在於：識-->與煩惱相應，智-->與智慧相合，
其實本來就沒有分別的。

心裡所浮出來的東西都是相（心相），心相出來之後「識」就開始起作用，
而心相浮出來是正常的，不用管它，不管它才是以智慧不讓「識」起作用。

金剛經云：「凡所有相，皆是虛妄。」是沒有錯的，
所有的相都生於內，並不是真實發生，亦不是真實的內心所想，
故皆是虛妄。


以上，為自己的解讀。

http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150096977958182

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最近碰到一些狀況，搞不清楚「自己」在哪裡，
而「我」老停留在不著地的空間裡揮舞掙扎，
一位老友說，你這很像孫燕姿的「遇見」，找了歌詞看看，
於是，我的狀況寫到：「終有一天　我的謎底會揭開-那個，在哪？」


很棒的美蓉看到我的近況，跟我分享了好多：

她說：那就 往自心內處....
柔柔 綿密的
探索 問 參
哪個是真的你
哪個不是你

我說：我需要釐清
有時候不知道自己要什麼

她說：每個生命 都需要自己去釐清
但你知道自己要甚麼

我說：我知道 但我不知道
我知道自己要什麼 但"我"不清楚

她說：因為沒有下功夫將禪修時刻提醒
所以不清楚“我“
用默照 用話頭
都能見到“我“

放開...是要你去看自己為什麼這樣執著於甚麼
自己將束縛解開
要解開束縛 你就會去想辦法 用方法

當你發現你被慣性的情境攫取的時候
先放鬆
然後輕輕起慚愧 起願心
起願心....一定要清楚“我“如何做怪

我聽了好想哭，我說了謝謝（大哭），

她又接著說：想哭就哭 哭完就提起
提不起 就放下

心的作用 只是如此
但...
常常被騙
常常被作用騙得團團轉

到這裡，我忽然想起了我對常元法師分享的這篇紀錄，
我被「識」騙了，其實「心」在、「意」清，卻在最後被「識」給蒙蔽了，
真的謝謝美蓉，每一句話都好溫暖，提醒我應該要怎麼面對自己，好感動。


又在不經意中，看到一篇文章分享一位智者的四句話：

第一句話：「把自己當成別人。」 是「無我」
第二句話：「把別人當成自己。」 是「慈悲」
第三句話：「把別人當成別人。」 是「智慧」
第四句話：「把自己當成自己。」

於是，我開始提醒自己要「把自己當成自己」……
就從這裡開始吧，與大家分享！